بهجت عبد الواحد صالح
50
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
* لِي غُلامٌ : لي : جار ومجرور متعلق بخبر « يَكُونُ » غلام : اسم « يَكُونُ » مؤخر مرفوع بالضمة . ويجوز أن تكون « يَكُونُ » فعلا مضارعا تاما فيكون « غُلامٌ » فاعله والجار والمجرور « لِي » متعلقا بحال من غلام بمعنى : كيف يحدث غلام لي . * وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ : الواو : حالية . قد : حرف تحقيق . بلغني : فعل ماض مبني على الفتح والنون نون الوقاية . والياء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم . الكبر : فاعل مرفوع بالضمة وجملة « قَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ » في محل نصب حال . * وَامْرَأَتِي عاقِرٌ : الواو : عاطفة . امرأتي : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة . والياء : ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة . عاقر : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وجملة « امْرَأَتِي عاقِرٌ » معطوفة على « بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ » في محل نصب حال . * قالَ : فعل ماض مبني على الفتح . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . * كَذلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ : الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - كذلك : الكاف : حرف جرّ للتشبيه . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جرّ بالكاف . اللام : للبعد . والكاف : حرف خطاب . والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق . أي يفعل فعلا كذلك . اللّه : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يفعل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه تقديره هو . وجملة « يَفْعَلُ » في محل رفع خبر للمبتدأ . ويجوز أن تكون الكاف مفعولا . بيفعل وحذف مفعول « يَشاءُ » اختصارا ويجوز أن تكون الكاف اسما بمعنى « مثل » مبنيا على الفتح في محل رفع مبتدأ ولفظ الجلالة خبره . أو تكون الكاف في محل نصب صفة لمفعول مطلق محذوفا . * ما يَشاءُ : ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة « يَشاءُ » صلة الموصول .